Почему правозащитники против смертной казни?
В системе прав человека есть 2 абсолютных права: свобода от пыток и запрет рабства. Это значит, что данные два права не могут подвергаться никаким ограничениям ни при каких обстоятельствах, в том числе, если речь идет о военных конфликтах или нарушениях прав других людей. Почему же такое важное право, как право на жизнь не абсолютно и не подлежит полной защите со стороны государства? Ведь человеческая жизнь представляет собой высочайшую ценность, а сам момент зарождения жизни до сих пор остается достаточно загадочных процессом. Не утихают споры о том, с какого момента исчисляется начало жизни: может с момента зачатия, или с момента рождения либо с момента возможности функционировать самостоятельно вне тела матери? Принимая во внимание разнообразие культурных, религиозных и социальных взглядов на возникновение каждой человеческой жизни, невозможно вывести универсальное понимание. При этом совершенно очевидно, что каждый человек неповторим и уникален, и с рождения обладает человеческим достоинством, которое и должно подлежать самой тщательной защите и охране.
Международный Пакт о Гражданских и Политических Правах – это один из первых и основных документов международного права, закрепивший основные права человека. Этот документ принят Генеральной Ассамблеей ООН в 1966 году и с тех пор не утратил своей актуальности. Вот как описано право на жизнь в Пакте: «Право на жизнь есть неотъемлемое право каждого человека. Это право охраняется законом. Никто не может быть произвольно лишен жизни». И далее затрагивается вопрос смертной казни. Согласно пункту 2 статьи 6 названного Пакта, смертная казнь может применяться в виде наказания только за самые тяжкие преступления и только в соответствии с законом. При этом, приговор должен быть вынесен компетентным судом и возможно рассмотрение вопроса об амнистии или смягчении приговора в любом случае.
Такое наказание, как смертная казнь, записано в истории человечества с древнейших времен. Менялась тяжесть преступления, за которое предусматривалась смертная казнь – от супружеской измены до терроризма. Менялась форма исполнения приговора – от сожжения на костре до смертельной инъекции под общим наркозом. Менялись составы судов и исполнители приговоров. Но результат всегда оставался одним – лишения человека жизни. Во второй половине 20-го веке в мире началась лавинообразная отмена смертной казни, сначала на практике, а затем и на уровне национального законодательства разных стран. На сегодняшний день, как минимум 102 страны на планете Земля не используют такой вид наказания, как смертная казнь. Многочисленные международные организации и известные личности выступают за полную отмену смертной казни во всем мире. Что же приводит к такой позиции? У каждого свои аргументы. Среди наиболее распространенных всегда выделяются такие, как возможность судебной ошибки; неэффективность смертной казни как превентивной меры; бессмысленность, не приводящая к восстановлению справедливости; порождение агрессии и жестокости в обществе; опасность несправедливого суда; религиозная заповедь «Не убий».
В Беларуси смертная казнь применяется в этот самый момент, практически в эту минуту. 4 октября 2016 года Верховный Суд оставил без изменений смертный приговор в отношении Сергея Вострикова, а это означает, что возможно в скором времени смертный приговор будет приведен в исполнение. Несмотря на то, что с 90-х годов количество смертных приговоров снизилось на порядок (например, в 1998 году было вынесено 47 смертных приговоров, а в 2008 году – 2), каждый приведенный в исполнение смертный приговор – это удар по правовому и демократическому обществу. К сожалению, в Беларуси смертная казнь не откладывается в долгий ящик – чаще всего расстрел проводится через год-два после вынесения приговора. Особенно хочется отметить муки и страдания родных и близких осужденного, которым сообщают о расстреле по факту, не дав возможности проститься с человеком. Родственникам не выдают тело казненного, и они лишены возможности провести похоронную церемонию по своему усмотрению и убеждениям. Все эти факты в совокупности позволяют говорить о бесчеловечном, жестоком обращении с родными человека, осужденного на смертную казнь. Лишая жизни одного человека, смертный приговор кардинальным образом влияет на жизни многих людей вокруг.
Часто приходится слышать в адрес правозащитников, что защищая право на жизнь приговоренных к смертной казни, они покрывают убийц, насильников и террористов. А для правозащитников не важно, кто этот человек, его образование и социальный статус, и даже то, что он совершил. Имеет значение лишь его право на жизнь. И хочется напомнить народную мудрость: «От сумы и тюрьмы не зарекайся». Люди, приговоренные к смертной казни выросли в одной с нами стране, воспитаны в том же обществе, дышали тем же воздухом и ходили по тем же улицам. Приговоренный к смертной казни лишается возможности рефлексии и раскаяния, смерть не искупает совершенного поступка, ведь принцип «око за око, зуб за зуб» исторически показал свою несостоятельность.
Очевидно, что нельзя выделять главные и второстепенные права в системе прав человека, но о какой защите прав человека можно говорить, если будет отсутствовать сам субъект права – человек? Человеческая жизнь – это высочайшая ценность, и каждая жизнь уникальна и неповторима.
Наталья Сацункевич